[重庆园博会]贵阳园规划设计方案

　　设计构思

　　贵州是一个山青水秀、地理环境丰富，多民族聚集的省份。具有悠久的历史及深厚的文化底蕴。贵阳市作为这样一个具有悠久的历史及深厚的文化底蕴省份的省会城市，再加上四季如春的优异气候，更赢得了“避暑之都”的称号。此设计本着体现贵阳优美的自然环境、地域文化的原则，使游人通过这个窗口，对贵阳有一个初步的认识，从而更全面的了解贵阳，将古老文明与现代文明相交织的避暑之都呈现于世人面前。

　　整个园区以西起于瀑布，东结于广场的水系为中心，潺潺溪水，山石相依，将贵州特色的喀斯特典型景观“缩龙成寸”地集纳在有限的空间里，以表达其自然山水的意向。在现有地形基础上，创造出高低起伏，错落有致的景观效果。以傩而石柱群为标志性的建筑，并结合傩戏木雕设计成景观小品点缀其间，形成一种浓郁而神秘的夜郎古韵。

　　采用以点串线的布局形式，以一条主游览路线贯穿各个景点，展开景观序列以及空间的转换，达到步移景异的效果。

　　傩戏表演广场

　　在展区西南部设置“夜郎再现”傩戏表演广场，使游人在游赏过程中更直观生动的感受这种古老神秘的夜郎文化。傩戏是一种以面具形式聚众祭祀和主仪的古代驱鬼逐疫辟邪的原始巫医文化，以远古时代的原始歌舞相依托。其中上刀梯、过刀门、喊竹、脚踩红犁等傩技乃在世界演出，被称为世界绝技。

　　规划主题---夜郎拾忆神秘之殿

　　夜郎，一个《史记》中记载的有10万精兵、满坝良田、于盘江上下舟楫往来的神秘古国，是中国历史上神秘的三大古国之一。夜郎国的历史大致追溯到战国至西汉成帝河平年间，存在约300年后神秘消失。夜郎的本义包含了民族融合。创建夜郎文化的主要民族是仡佬，土家、彝，这三个民族称为原生态夜郎系民族；次为布依、侗、水、苗、瑶和未定态汉族。他们一般是在某个时期融入了夜郎的一个支系，因此，这六个民族称为融合态夜郎系民族。

　　夜郎文化“在上世纪80年代末，90年代初即己提出，它是贵州历史文化的一个重要环节，是当代贵州文化的重要基因或源头，它是夜郎时期的各民族及其尔后居住在夜郎故地上的各民族共同创造的，也是夜郎与周边各地区相互影响的结果。夜郎的许多习俗如生殖崇拜、祖先崇拜、鬼灵崇拜及夜郎人的居室建筑形式等，都一直影响到今天人们的生活。如巢居、山处、”干栏“这种建筑形式，对布依、侗、水等族人的民居建筑特色的形成都产生了重要的作用。而且祭祖、铜鼓、歌舞自娱等夜郎文化仍”活态“保存于贵州民间。

　　夜郎文化最初是采集文化和渔猎文化，后来则过渡到稻作文化。采集文化崇拜花，稻作文化则崇拜水鸟、耕牛、船只、嘉禾及稻神。神秘的夜郎文化包括竹文化、傩文化、稻作文化、建筑文化、服饰文化、丧葬文化等十余种。其中傩文化是夜郎文化的精华，归属农耕文化。

　　植物种植设计总体目标

　　利用置石与植物、花卉合理的搭配，乔木、灌木、地被层次丰富的搭配，营造一个喀斯特地区植物的多样性。

　　植物种植设计总体布局

　　在周边主要以常绿乔木为主，形成贵阳园区独立的围合空间。在临近人活动的地方，搭配观花、观叶、观枝等色彩丰富的落叶植物，形成一个功能明确，观赏效果较好的植物景观。

　　贵阳市园林规划设计院设计